德國目睹之怪現狀~重機車國傳奇

乍看到「東土」這個詞，莫名的聯想到了魔戒裡的「中土」以及各式各樣的武俠小說，然後又不知不覺得把這莫名的聯想和絲路、樓蘭、天山等等這些浪漫的東西攪和在一起，攪和得浪漫至極…

但是，「東土」並非其字面所顯示的那麼浪漫（不過會覺得這兩個字擺在一起很浪漫，顯然是我自己無聊吧），「東土」事實上是僅僅是「東土耳其斯坦」的簡稱…可是「斯坦」什麼的聽起來也很有味道呀！讓我想起了在故宮看到的痕都斯坦玉器。

「東土耳其斯坦」又有另一個翻譯是「東突厥斯坦」（維吾爾語：Sherqiy Türkistan 英語：East Turkestan），為什麼是翻譯呢？因為即使同樣是掛在中國的下面，並非所有的人都是漢人，也並非所有的人都使用漢語。在我們稱為新疆的地方，有許多人並不喜歡「新疆」這個佔領者所強鞍上的稱呼，因為這塊土地並非是「新的疆土」，而是他們千百年來所世代居住的地方。於是基於很多歷史、文化牽連的理由，有許多居住在「我們稱為新疆」的這塊土地上的人，選擇了東土耳其斯坦或東突厥斯坦這樣的名稱。

我們稱為新疆的這塊土地上，曾經出現過許多獨立的王國，也曾被納入中國的領土內（也就是看誰打贏啦），在中國人的心目中「失去祖先留下來的土地是罪該萬死的」，所以歷代「英明」的封建君主，莫不以鞏固現有領土及霸佔更多的土地為其重要任務，而我們古時讀中國歷史時，不也是每次都要背：「xx朝代，領土最北到xx，西到xx，南到xx」這種無聊的東西嗎？仿佛國土大就比較了不起。可是當時我只覺得這些東西很難背，心中對於「國土越大越好」背後隱藏了些什麼樣的民族悲歌，並沒有多想。

流浪在外的維吾爾族人於2004年在德國成立的世界維吾爾代表大會，依據該會網站資料，我們所稱為新疆的這塊土地、及居住在上面的人民是這樣的（節錄自該會網站http://www.uyghurcongress.org/cn/AboutET.asp?mid=1107905016）：

東突厥斯坦位於著名的古絲綢之路上，坐落在歐亞大陸的心臟。在中國也被叫做——新疆維吾爾自治區。兩千多年以來，這裏曾經是非常重要的商業文化中心。在東突厥斯坦這塊土地上曾經誕生過許許多多偉大的文明，在歷史的不同的階段，這裏曾經孕育過不同的地域文明，文化和政權。

東突厥斯坦的面積為165萬平方公里（635萬平方英里，相當於兩個土耳其或者四個加利福尼亞州。國土面積的43%被沙漠覆蓋，另40%由山脈組成）。根據正式史料記載，東突厥斯坦的面積為182萬平方公里。其中有一部分在1949年中共入侵的時候強行劃給了鄰近的省份。

東突厥斯坦人口

在東突厥斯坦居住著維吾爾人以及其他同樣使用突厥語言的民族，哈薩克族，烏孜別克族，吉爾吉斯族，塔塔爾族以及塔吉克族。根據中國最近的一次人口普查，東突厥斯坦的人口總數為：1,862萬人。其中包括749萬非法居住在這裏的漢族人。漢族人的數量在1949年之前為20萬人。穆斯林人口為1,100多萬，其中包括868萬維吾爾人，占絕大多數。但是根據維吾爾人自己的資料認為他們的人數在1,500萬到2,000萬之間。

東突厥斯坦的地理位置是在中國的自然邊界—長城之外。在歷史和文化上，東突厥斯坦是屬於中亞民族而不是中華民族的。生活在東突厥斯坦的人民不是漢族人，而是屬於中亞的突厥族人。

東突厥斯坦語言

維吾爾語是一個古老的語言。根據維吾爾人自己的說法有1,500萬人，根據中共的說法有860萬人使用這種語言。維吾爾語是屬於烏拉爾—阿勒泰語系中的突厥語族。這種語言非常接近於土耳其語以及其他的突厥語方言。

東突厥斯坦歷史

 根據史料記載，東突厥斯坦的維吾爾人的歷史可追溯到4000年以上。在這塊土地上，維吾爾人的祖先和其他的當地人民曾經建立過許多屬於他們自己的，獨立的王朝，使這塊土地擁有了繁榮昌盛的，輝煌的過去。位於絲綢之路中段的這塊土地上，維吾爾人在促進東西方文化的交流上扮演了極其重要的角色，並發展了他們自己的獨特的文化與文明。

同中亞的其他的突厥語系的民族一樣，在維吾爾人的早期歷史上，也曾經信仰過薩滿教，摩尼教和佛教。從西元一世紀直到伊斯蘭教來臨之前，東突厥斯坦是一個重要的佛教文明的中心。維吾爾人和穆斯林的接觸並信仰伊斯蘭教是在9 世 紀初開始，繼而于黑汗王朝時期成型的。當時的黑汗王朝的首都喀什噶爾很快就變成了一個以學習伊斯蘭教的主的文化中心。 

清朝入侵

 1759年，獨立的薩伊德王朝（又稱亞爾肯特王朝），被當時中國的統治者清朝入侵並以軍墾區的形式維持到1862。在這段時期，東突厥斯坦的維吾爾人和其他的當地人民為了重新獲得獨立與主權，與外來入侵者展開了英勇的，堅持不懈的鬥爭。共組織了42次起義。最終于1864年趕走並建立了野特夏哈爾王朝，又稱七域之國。遺憾的是，這次獨立沒有持續太久。滿清政府於1876年再次入侵，經8年的浴血奮戰，東突厥斯坦於1984年11月18日 被正式劃入清朝的版圖，並且改名為新疆。

中國在東突厥斯坦的統治

 滿清王朝於1911被國民政府推翻之後，東突厥斯坦落入了軍閥和滿清王朝的最後一個總督手中。此時，中央政府並沒有實際控制東突厥斯坦。維吾爾人為重新獲 得自由並在這種意志的激勵下，經過多次和長期艱苦的卓絕鬥爭，分別於1933年和1944年兩次建立了獨立的共和國，但是，這兩個政權在當地中國軍閥和中共的軍事入侵以及蘇聯的政治陰謀配合下被推翻了。

1949年，中國人民解放軍入侵並最終征服了東突厥斯坦共和國，剝奪了東突厥斯坦人民的命運。中共後來在這塊土地上建立了新疆維吾爾自治區。東突厥斯坦自被中共統治以來陷入了歷史上最黑暗的時期，維吾爾人的生存權利受到了嚴重的威脅。中共政府為了實現其對東突厥斯坦的永久霸佔，用盡了各種邪惡的手段來對付維吾爾及其他當地人民。

在自己的身份和生存權利受到中共慘無人道的破壞和野性般的威脅下，維吾爾人和其他的當地人民共同拒絕屈服於中共的統治，高舉著他們的祖先傳遞給他們的抗拒的火炬，與中共入侵者進行著不屈不饒的反侵略鬥爭。

關於其獨立運動，我倒是記得，古時候念中國近代史時，教課書上對於西藏、蒙古、新疆的獨立建國似乎都是將其解釋為：「受到欲瓜分中國的西方列強煽動」，但並未討論「倘無列強煽動，西藏人、蒙古人、新疆人是否就當真想要和中國綁在一起繼續五族共和」。

歷史雖有各種解釋，各民族亦有其不同之立場及觀點，甚至上面那一大落世界維吾爾代表大會的看法是不是公平正確，也有討論之空間（請參考網路上各式各樣的資訊自行判斷）。但我畢竟不是歷史學者，也沒有當真博愛到要深入研究關切其他民族的問題，我讀王力雄這本書的感受，以及寫這篇文章的目的，僅僅是因為，我隱隱約約注意到了以往不曾特別深思的「大漢人主義」。

以往我僅僅是認為：如果一個地區的人無論如何無法繼續和其他人住在同一個屋簷下，如果他們無論如何都想要離開，那麼不允許他們離開是無理的（所謂的「國家」畢竟是要ㄧ群人願意生活在一，不是嗎？）我僅僅是這樣簡單的認為：「如果西藏、新疆要獨立，就應該讓他們獨立（因為我們自己也已經是獨立了的呀）」；我並未去注意到，西藏、新疆等地的「非漢民族」，是否因為其種族而受有更多的迫害，因為我以為中共的統治下大家都是「平等地」受迫害。

漢人種族主義是存在的，而且並不只存在於中國，其以一種我所沒有注意到的方式潛藏在很多一點都不特殊也不顯眼的事物下…這種遲來的發現，讓我感到十分心虛。