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我妹大概和德國犯沖吧,要不然就是歐陸國家討厭所有從英國來的外國人, 6月我爸媽來德國時,我妹本來要到德國來與我們會合,再相偕去東歐玩,結果申根簽證辦不下來,白白浪費了一張德國英國來回機票(有人偏偏就事先買了機票咧)。

 

89月間我妹為了把握「利用英國地利之便」的最後機會,打算趁畢業後的空檔時間到西班牙及法國玩,於是努力又申請了申根簽證,結果這次終於准了。她很高興的跟我說:「簽證是三個月有效的,所以我要順便去德國玩。」於是我們又再一次盤算了她應該帶什麼英國土產過來、要來包粽子、她和男友要幫我們一起在週末打掃退租的房屋等等。

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這是客廳, 照起來像是3D動畫做的一般, 不過是千真萬確用手機的照相機拍的喔!

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這是走道

 

這是廚房, 現在工人正在裝系統廚具.

這是書房, 其實現在已經有傢俱了.

客廳, 壁紙是我們自己貼的, 厲害吧

沒開燈的臥室, 俾只是立體蛇紋, 又是自己貼的, 我恨貼壁紙!

 

 

 

 

 

 

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到德國之後,常聽到大家使用「華人」和「華語」這兩個「新詞」。

 

譬如前陣子台灣一個僑團聚會,有人便提到要為「本地華人」提供xx服務,為了確認哪些團體可以共同合作,我於是便問:「華人指的是哪些人?」有人回答:「不只是台灣人,也包括馬來西亞、菲律賓、越南等地的華人」「那中國人呢?取得德國籍的人呢?」我追問,結果是沒繼續定義下去啦,因為服務範圍應該擴及哪些人這個問題,大家也都覺得要再慢慢考量確認,無法以「華人」一詞籠統帶過。

 

所謂的「華文」「華語」顧名思義即是「華人」使用的文字、語言,彷彿是不久之前開始的,中文學校改稱為「華文學校」,而其教師亦稱為「華文教師」。但儘管改了個名,這個現在被稱作「華文」「華語」的語言,並沒有獲得新的英文或德文稱呼(所以是改給自己聽的)。

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辛亥革命(西元1911年)成功後,中華民國成立。臨時大總統孫逸仙於就職當日發表之宣言書中,揭示「合漢滿蒙回藏諸地為一國,即合漢滿蒙回藏諸族為一人」之主張,力倡民族平等與民族統一。孫先生主張,中華民國為漢滿蒙回藏五族同胞共同建立之國家,故全國人民,無分漢滿蒙回藏,皆應共享人類自由,國體定為共和,五族皆為主人,亦即「五族共和」。當時在制定國旗時,原擬採用紅黃藍白黑五色並列之五色旗,其意義即在象徵五族共和。惟五色旗本為清代一品武員所用之官旗,以之代表漢滿蒙回藏五族,殊有未當。且中華民國境內之民族亦非限於五族,更不宜以色彩區分民族之畛域,故孫先生堅決主張以青天白日滿地紅旗為國旗,期望各民族在青天白日之下,一律平等,進步發達,以期融和為一大中華民族

 

依據中國官方統計,該國上上下下共有56個民族,國父所說的漢滿蒙回藏,係指其中五大民族。不過國父所說的「回」是不是泛指所有信回教的民族?不然我們稱作新疆的那塊土地上所居住的維吾爾族,算在哪裡呢(註二)?

 

國父把中華民國構想得很棒,各民族平等共治,融合為兼容並蓄的中華民族能作得到的話一定會變成「真正」的世界大國吧(註一)。

 

但是當我意識到「大漢人沙文主義」這個東西的存在時,突然間開始懷疑,那個美好的「五族共和」是不是國父的一廂情願(註三)?提出「五族共和」的背後,除了理想之外,是不是為了要安撫清朝遺族(畢竟是滅了人家的王朝嘛)以及鞏固「固有疆土」?我覺得國父所構想的五族共和(及其事實上想說的56族共和)是理論正確而公平的,但是共和也要大家願意才行呀,其他55族是怎麼想的呢?似乎讀中國近代史時沒讀到過有關這個問題的討論。

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乍看到「東土」這個詞,莫名的聯想到了魔戒裡的「中土」以及各式各樣的武俠小說,然後又不知不覺得把這莫名的聯想和絲路、樓蘭、天山等等這些浪漫的東西攪和在一起,攪和得浪漫至極

 

但是,「東土」並非其字面所顯示的那麼浪漫(不過會覺得這兩個字擺在一起很浪漫,顯然是我自己無聊吧),「東土」事實上是僅僅是「東土耳其斯坦」的簡稱可是「斯坦」什麼的聽起來也很有味道呀!讓我想起了在故宮看到的痕都斯坦玉器。

 

「東土耳其斯坦」又有另一個翻譯是「東突厥斯坦」(維吾爾語:Sherqiy Türkistan 英語:East Turkestan),為什麼是翻譯呢?因為即使同樣是掛在中國的下面,並非所有的人都是漢人,也並非所有的人都使用漢語。在我們稱為新疆的地方,有許多人並不喜歡「新疆」這個佔領者所強鞍上的稱呼,因為這塊土地並非是「新的疆土」,而是他們千百年來所世代居住的地方。於是基於很多歷史、文化牽連的理由,有許多居住在「我們稱為新疆」的這塊土地上的人,選擇了東土耳其斯坦或東突厥斯坦這樣的名稱。

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媽媽在兩個月前寄的包裹終於在上星期抵達德國。興高采烈地翻開一看,除了3Applenana標榜「台灣製造」好穿得不得了的鞋子和幾包超Q的冬粉外,還有幾本買了很久都差不多忘記了的書籍。放在這一大落書籍最上面的一本,書名是「我的西域,你的東土」(對喔,我有買這一本耶此時赫然想起),此書作者是曾經以筆名「保密」寫了「黃禍」一書的王力雄。

 

為什麼買這本書已經不記得了,或許僅僅是感到好奇吧,「新疆」彷彿只是古時候教科書上讀到的地方,那裏的人現在是什麼樣子的呢?吃什麼樣的東西?過著什麼樣的生活?為什麼偶爾會聽到有什麼奇怪的爆炸案,但新聞卻又語焉不詳呢?總之,我當時在網路書店clickclick的買下了這本書。

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生長在島國的台灣人,其實很令人意外的,不大會游泳。所謂會游泳的台灣人,大概有許多是「萬一在日月潭上翻船掉入水中,而且又正好沒穿救生衣的話,大概會溺水」的那一種,或是「只要踩不到游泳池底,就無法游泳」的那一種,要不然就是「號稱會游泳,可是不會換氣」的那一種。這一切,我覺得都是游泳池和游泳教練的錯!

 

歐洲人很喜歡在湖裡游泳,但是台灣的湖邊總是豎立著「水深,禁止游泳」的牌子,彷彿「水深」就「不可以游泳」,而要游泳一定要在水不深的地方,這個首先就是個很怪的邏輯。基於這個很怪的邏輯,台灣的游泳池為了讓大家可以游泳,一律都蓋成「水不深」的規格120-180,許多在這種「不深」的游泳池裡「學會」游泳的人,到了「踩不到底」的地方,可能會恐慌到溺水吧。事實上,我第一次到德國的游泳池游泳時,就游到差點得心臟病

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來參加這個婚禮的人呢,除了女方親屬(匈牙利人)、男方親屬(捷克人)、還有雙方來自德國、義大利、俄國、盧森堡...還有台灣(就是我咧)的朋友。這一大坨人彼此認識時首先要搞清楚的是:「我們共同的語言是啥呀?」很好玩的,在這一大群人中最共通的語言居然是德文!只有三、四個人必須使用英文。

 

主持婚禮的牧師(還是神父?反正是可以結婚的那種)是新郎多年好友,據說他被賦予了一個不可能的任務:結婚儀式要用英文、德文、匈牙利文和捷克文四種語言進行!哇,人家是神父可不是語言專家呀,這個做得到嗎?新郎說:「他說捷克文沒問題(畢竟他是捷克人嘛)、英文也可以、德文勉強...但是匈牙利文,是在開玩笑嗎?」

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圖片引用自
http://www.flickr.com/photos/vkrejci/259173114/

Lednice na Moravě
,這個被列入世界文化遺產、號稱美如歐洲花園或天堂花園的小城,其實是非常鳥不生蛋的,但是這麼鳥不生蛋的地方,偏偏又有不少捷克本地的觀光客,和我覺的比例上實在太多了些的旅店(說旅店是因為這些「有床可以睡」的地方多半很簡陋不想叫他們旅館)。

 








儘管如此,照片上看起來果然是很美呀,可是萬一受照片引誘,特地要到這裡來一趟,我個人覺得是不大值得的。

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前幾天看到了兩則新聞,講的都是「有氣質」的美女,剎時間,我對於這個「理論上根本不是形容詞但卻被拿來當作形容詞使用的空泛詞語」曾經擁有過的所有古老怨恨,一齊湧上心頭。

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昨天去亞洲商店買菜的時候(在德國想要吃空心菜、大土豆麵筋什麼的,就要到Asia Shop買),觸景生情,突然想到了我曾經在塞席爾的超市裡,看到一樣不可思議的東西。

 

賽席爾的黃種亞洲人不多,說確切點根本是很少很少很少。為何要強調黃種呢?因為這裡倒有不少印度人,而且印度人的小小商店裡可以找到的有用東西可能比當地黑人開的大超市裡還多(印度人會做生意!)。偶爾看到路邊有黃種亞洲人開的商店(其實我只看到過ㄧ兩家),裡頭的店家和販賣的商品活脫是從30年代的電影裡走出來的ㄧ般。因為黃種亞洲人很少(連觀光客都很少有亞洲人),所以大家錯身而過時,都會帶著欲言又止的表情回望對方一眼,眼神像是在說:「我們是說同一種語言的嗎?」

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最近去賽席爾(Seyshelles)度假ㄧ星期剛回來,關於這個島國,知道或是去過的人,總是把他說到美得不得了什麼的,而且還有許多人喜歡到這個不知道在貴什麼的地方渡蜜月;不知道的人呢反正就是不知道嘛!

 

賽席爾樣版介紹是這樣的:

 

馬爾地夫,模里西斯與賽席爾三國被譽為印度洋上的三顆明珠。賽席爾很小,由90多個島嶼組成,國土面積不到五百平方公里,人口僅八萬人,卻擁有全球排名第二及第三昂貴的豪華飯店(杜拜的帆船飯店還進不了榜單的前五名喔);它同時也名列「全球七大潔淨海域」,是「全球最美的海灘」榜單常勝軍,以及國家地埋雜誌評選「五十個一生中不可錯過的地方」之一。

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